Au nom De Dieu, le Tout miséricordieux, le Très miséricordieux,
Nous louons Dieu, et nous lui demandons son aide, et son pardon. Nous croyons en lui, et nous plaçons notre confiance en lui, et nous lui demandons protection contre le mal qui est en nous, et contre le mal de nos mauvaises actions. Celui que Dieu guide, c'est lui le bien guidé, et celui qu'il égare, personne, ne peut le guider. Nous témoignons qu'il n'y a pas d'autre divinité en dehors de Lui, et nous attestons que le dernier messager de Dieu à l'humanité (paix sur lui), est bien l'envoyé de Dieu et son messager et toutes les solutions montrées depuis le début, proviennent de Dieu.
1 - La pratique du droit chemin, permet d'être comblé de bienfaits et d'éviter tous les malheurs dans ce monde et dans l'au-delà, c'est le seul chemin pour éliminer la pauvreté dans tous les domaines, pour tous en satisfaisant les besoins de chaque personne, de chaque créature, et c'est le seul chemin du développement permanent et rapide pour tous sans commettre d'injustices, par ce que Dieu a interdit toutes les injustices et cela permet d'éliminer toutes les injustices chapitre 7 versets 33 Dis : “Mon Seigneur n'a interdit que les turpitudes (les grands péchés), tant apparentes que secrètes, de même que le péché, l'agression sans droit et d'associer à Allah ce dont Il n'a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas”. chapitre 6 verset 38 « Nous n'avons rien omis d'écrire dans le Livre.
- L'adoration d'Allah est le plus grand des plaisirs, et ils dépasse tous les autres plaisirs comme l'infini, est supérieur à 1. Dieu est toutes les qualités que nous aimons multipliées à l'infini sans défaut ni faiblesse.
- L'étude de la voie de la justice universelle à travers le livre préservé de Dieu qui enseigne toutes choses et de l'exemple de sa pratique par le prophète (p), comporte toutes les seules et meilleures solutions pour résoudre tous les problèmes de l'humanité, aussi bien au niveau des états, des banques, des entreprises, des organisations non-commerciales, que des individus, et cela constitue la seule justice à tous les niveaux et dans tous les domaines, car Dieu a interdit de manière exhaustive, toutes les injustices.
La transmission de cette voie de la justice universelle pour tous à l'humanité : Et c'est le monde entier qu'il faut appeler à se convertir jusqu'à la fin des temps : chapitre 34 versets 28. Et Nous ne t'avons envoyé qu'en tant qu'annonciateur et avertisseur pour toute l'humanité. Mais la plupart des gens ne savent pas.
Pour être sauvé le jour dernier et éviter les malheurs dans ce monde :
1 - il est obligatoire et indispensable de faire de son chemin quotidien, le fait d'appeler les gens à se mettre en conformité avec le Coran et l'exemple de sa pratique par le prophète (p), que ces gens soient des musulmans, ou des non-musulmans (les arguments existent pour les convaincre aussi), cela est l'équivalent de la mer immense, et toutes les autres bonnes actions en dehors de cela sont l'équivalent du crachat selon le prophète (p) voici les preuves :
L'objectif que Dieu a fixé aux croyants, est que la religion, sur toute la terre, soit rendue a Allah seul et que tous soient en conformité avec le Coran sans aucune désobéissance : Dieu dit : chapitre 9 versets 36. Combattez les associateurs (tous) sans exception, comme ils vous combattent (tous) sans exception ; Chapitre 8 versets 36 (s2 v190,191,192). Et combattez-les jusqu'à ce qu'il ne subsiste plus d'association, et que la religion soit entièrement à Allah. Puis, s'ils cessent (ils seront pardonnés car) Allah observe bien ce qu'ils oeuvrent. Cela se fait en convaincant les gens à pratiquer le Coran, qu'ils soient croyants ou non-croyants : chapitre 16 versets 125. Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. . Et sachez qu'Allah est avec les pieux.
Dieu dit : chapitre 3 versets 142. Comptez-vous entrer au Paradis sans qu'Allah ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants ? chapitre 3 versets 179. Allah n'est point tel qu'Il laisse les croyants dans l'état où vous êtes jusqu'à ce qu'Il distingue le mauvais du bon. ...Chapitre 8 verset 37. ..., et qu'Il place les mauvais les uns sur les autres, pour en faire un amoncellement qu'Il jettera dans l'Enfer. Ceux-là sont les perdants.
Dieu a maudit ceux qui ne luttaient pas pour que la religion sur toute la terre, soit rendu à Allah seul : chapitre 5 versets78. Ceux des Enfants d'Israël qui n'avaient pas cru ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu'ils désobéissaient et transgressaient. 79. Ils ne s'interdisaient pas les uns aux autres ce qu'ils faisaient de blâmable. Comme est mauvais, certes, ce qu'ils faisaient ! Le prophète (p) a dit : « Les habitants d’une agglomération ont été châtiés et pourtant, il y en avait parmi eux dix huit mille qui agissaient comme agissaient les Prophètes. – Et comment cela ? Lui demanda-t-on. C’est qu’ils ne s’irritaient point pour la cause d’Allah, n’ordonnaient pas le bien et n’interdisaient pas le mal.
Seuls ont été sauvés par Dieu, ceux qui luttaient pour que la religion sur toute la terre entière, soit rendue à Allah seul, donc que l'islam prophétique dirige le monde ainsi que tous les pays : chapitre 11 verset 116. Si seulement il existait, dans les générations d'avant vous, des gens vertueux qui interdisent la corruption sur terre ! (Hélas) Il n'y en avait qu'un petit nombre que Nous sauvâmes, (et ceux qui n'ont pas fait cela n'ont pas été sauvé comme le montre la suite) ; alors que les injustes persistaient dans le luxe (exagéré) dans lequel ils vivaient, et ils étaient des criminels. 117. Et ton Seigneur n'est point tel à détruire injustement des cités dont les habitants sont des réformateurs. 118. Et si ton Seigneur avait voulu, Il aurait fait des gens une seule communauté. Or, ils ne cessent d'être en désaccord (entre eux,) 119. sauf ceux à qui ton Seigneur a accordé miséricorde. C'est pour cela qu'Il les a créés. Et la parole de ton Seigneur s'accomplit : “Très certainement, Je remplirai l'Enfer de djinns et d'hommes, tous ensemble”.
Le prophète à dit au sujet d'ordonner le bien et d'interdire le mal (de convaincre les gens à se conformer au Coran) : « toutes les bonnes actions comparée au fait de combattre pour la cause de Dieu afin que la loi d'Allah dirige la terre, c'est comme un crachat comparé à la mer immense ; toutes les bonnes actions ajoutées au combat pour la cause de Dieu, comparé au fait de convaincre les gens à se convertir à l'islam prophétique en leur ordonnant le bien et en leur interdisant le mal (qu'ils soient croyants ou non-croyants), cela est comme un crachat comparé à la mer immense » ; la mer immense étant le fait de convaincre les gens à pratiquer le Coran, qu'ils soient croyants ou non-croyants en ordonnant le bien et interdisant le mal.
Appeler les gens à la religion d'Allah en les convaincant à se mettre en conformité est la seule voie qui mène à Dieu et permet d'éviter l'enfer, chapitre 12 :108. Dis : “Voici ma voie, j'appelle les gens [à la religion] d'Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente. Gloire à Allah ! Et je ne suis point du nombre des associateurs. Chapitre 49 versets 15. Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d'Allah. Ceux-là sont les véridiques. le prophète (p) a dit : « ordonnez le bien et interdisez le mal (c'est à dire faites cet effort), avant que Dieu n'exauce plus vos prières, et ne vous pardonne plus ».;
Par ce que cela est notre seule et principale mission sur terre : chapitre 33 verset 72. Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d'éviter le mal, et c'est à dire la responsabilité de pratiquer la religion de Dieu). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l'homme s'en est chargé; car il est très injuste [envers lui-même] et très ignorant. 73. [Il en est ainsi] afin qu'Allah châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices, et Allah accueille le repentir des croyants et des croyantes. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. chapitre 5 verset 44, Dieu dit « ...ceux qui jugent selon une autre loi que nous avons descendu sont des mécréants ».
2 - il est obligatoire et indispensable de faire de son chemin régulier le fait d'apprendre les arguments pour convaincre les gens, à se conformer au Coran, qu'ils soient musulmans, ou non-musulmans, et d'apprendre l'islam prophétique, voici les preuves :
Comme le point précédent l'a montré, il est obligatoire et indispensable pour être sauvé le jour dernier, d'appeler les gens, et les convaincre à se conformer au Coran, par conséquent le fait d'apprendre les arguments pour faire cela de la manière la plus efficace devient obligatoire.
Dieu dit sourate 6 versets 120. évitez le péché apparent ou caché, (car) ceux qui acquièrent le péché seront rétribués selon ce qu'ils auront commis. Le prophète (p) a dit la meilleure parole est la parole d'Allah, le Coran, le meilleur exemple est le sien, toute innovation par rapport à son exemple est égarement et tout égarement conduit en enfer. Le Coran n'ayant rien omis, cela oblige à étudier dans chaque situation, ce que Dieu a ordonné comme solution, et ce qu'est la justice, afin de la pratiquer. Dieu dit sourate 4 versets 31. Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons vos méfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un endroit honorable (le Paradis).
3 - il est obligatoire et indispensable de faire de son chemin quotidien, les 5 prières obligatoires et quotidiennes à la mosquée, voici les preuves
Au sujet de la prière obligatoire, Dieu dit au sourate 68 versets 42. Le jour où ils affronteront les horreurs [du Jugement] et où ils seront appelés à la Prosternation mais ils ne le pourront pas. 43. Leurs regards seront abaissés, et l'avilissement les couvrira. Or, ils étaient appelés à la Prosternation au temps où ils étaient sains et saufs (et ils n'y répondaient pas présent, sous-entendu) ! sourate 107 verset 4 Malheur à ceux qui négligent la prière...(cela concerne ceux qui ne font pas la prière, ceux qui laissent passer les heures de prières avant de les faire, et ceux qui entendent l'appel à la prière provenant de la mosquée, mais qui n'y répondent pas en allant prier à la mosquée avec le groupe, alors qu'ils sont sains et sauf, comme toutes les paroles prophétiques ci-dessous le montrent).
Le
prophète (p) dit à ce sujet : « la prière
obligatoire du voisin de la mosquée, ne sera acceptée que dans la
mosquée sauf s'il est empêché par une maladie, ou par une
peur (liée à la sauvegarde de sa vie comme le montre le
Coran); ils lui ont demandé, c'est qui le voisin de la
mosquée ? Il a répondu : ceux qui entendent
l'appel à la mosquée (qui sont proches des mosquées, ceux-ci
doivent obligatoirement y répondre pour que leurs prières soient
acceptée sauf s'ils sont malade ou ont une peur). En
effet, les appels à la prière sont ordonnés par Dieu le tout
puissant, qui fait ainsi appeler ses serviteurs pour qu'ils viennent
à son rendez-vous à la mosquée, sa maison ; et si les
gens restent chez eux et ne répondent pas à l'appel de Dieu, en
venant prier à la mosquée, c'est une offense à Dieu, d'autant plus
que si cette même personne est appelée par un président, elle
irait répondre dans l'immédiat à son appel ; Dieu est
infiniment supérieur à toutes ses créatures et n'a pas d'égal et
est le plus digne de respect. C'est pourquoi les gens qui font
cela, prennent la voie de l'enfer, sauf s'ils se repentent
et arrêtent ces mauvais comportements.
Le prophète (p) a encore dit qu'il a failli ordonné à celui qui fait l'appel, de lancer son appel à la prière, puis de s'en aller brûler la maison de ceux qui ne répondaient pas à cet appel, en venant prier en groupe à la mosquée, dans la maison de Dieu, alors qu'ils ne sont ni malades, ni de peur liée à la sauvegarde de leur vie qui les empêche de venir à la mosquée. Il est dit aussi qu'on a demandé au sujet de celui qui passe son temps à jeûner et à prier chez lui, mais qui ne vient pas prier à la mosquée ses prières obligatoires, et qui les fait chez lui, alors qu'il n'est pas malade et qu'il n'a aucune peur liée à la sauvegarde de sa vie qui l'empêche de venir prier à la mosquée avec le groupe. Il ne vient à la mosquée que pendant la prière du vendredi, ou de manière occasionnelle à la mosquée concernant les 5 prières. Il a été répondu au sujet de cas que s'il meurt ainsi sans se repentir de ce péché, il ira en enfer.
Le
prophète (p) a dit que un des signes de l'hypocrite est
qu'il ne vient pas prier à la mosquée, les prières en groupe de la
nuit et du matin, car ce sont les deux moments où le fait de
rester à la maison est le plus agréable. A l'inverse, ils
ont demandé au prophète (p) au sujet du cas de celui
qui ne rate aucune prière à la mosquée en groupe ; le
prophète a dit à ce sujet de témoigner que la personne qui fait
cela, a la foi.
La
prière de la personne fait à la mosquée, vaut l'équivalent de 27
fois, sa prière faite, chez lui, par ce qu'il est obligé de la
faire chez à lui à cause d'une maladie, ou d'une peur liée à sa
vie qui l'empêche d'aller à la mosquée. Chaque pas qu'il fait
à l'aller et au retour de la mosquée, Dieu efface ses péchés, et
l'élève d'un degré vers lui, qui est l'équivalent de la distance
qui sépare la terre des étoiles, et tant qu'il garde ses ablutions
dans la mosquée, et ne nuit à personne, les anges prient pour Dieu
lui pardonne et lui donne le paradis et le protège contre l'enfer.
Ainsi, même si la personne à cause d'un empêchement valable, tel que par exemple, il faisait l'effort pour être la cause pour sauver la vie de quelqu'un dont la vie était en danger au moment de l'appel à la prière et qu'à cause de cela, il a raté la prière en groupe, au regard du hadith prophétique qui dit « quand tu entends l'appel, tu es obligé d'y répondre », l'obéissance à Dieu, ordonne, d'aller prier sa prière en groupe avant que l'heure de la prière ne passe, même si le groupe a déjà fini de prier à la mosquée.
4 - Il est obligatoire et indispensable de faire en sorte d'avoir le cœur sain, voici les preuves (p=paix sur lui):
Dieu dit à ce sujet au chapitre 26 verset 88. le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d'aucunes utilités, 89. Sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain; Cela est dit encore d'une autre manière au chapitre 91 verset 7. Et par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement façonnée; 8. et lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété ! 9. A réussi, certes celui qui la purifie. 10. Et est perdu, certes, celui qui la corrompt.
Le fait d'avoir le cœur sain, est une condition indispensable pour être sauvé de l'enfer, et cela fait vivre à la personne le plaisir infiniment supérieur de l'adoration d'Allah, qui rend insignifiant tous les autres plaisirs avec les créatures comme l'infini est supérieur à 1. Un compagnon du prophète (p) qui vivait ce plaisir, n'a même pas arrêté sa prière, quand un criminel lui a envoyé une flèche qui a pénétré son corps, il a seulement enlevé la flèche et l'a jeté, puis a continué sa prière. Cela montre que les plaisirs de ce monde, tous réunis, sont insignifiant à coté de ceux de la prière, si la personne comprend les versets qu'elle récite, et est permanent dans le rappel de Dieu à travers ses noms, ou zikr enseigné par le prophète (p).
Le prophète (p), a parlé de l'insignifiance de ce monde et ce qu'il contient en disant : «ce monde comparé à l'au-delà, est comme si l'on trempe son doigt dans l'eau de mer, la goutte d'eau qui l'on sort, est l'équivalent de ce monde, toutes les créatures de ce monde se la partagent, et ce qui reste dans la mer, est l'équivalent de l'au-delà. Ce monde ajouté à l'au-delà est entre les mains de Dieu, comme un grain de moutarde entre les mains de l'un d'entre vous», mais Dieu est infiniment supérieur à vous à tout point de vue, il a toutes les qualités à l'infini sans avoir aucun défaut ni faiblesse; Il a aussi enseigné que « Dieu n'a descendu qu'une part de ces bienfaits dans ce monde, cent parts au paradis, et toutes les parts infinies sont en lui-même, Dieu est le premier de tous les bienfaits, il a toutes les qualités qui font que l'on aime les créatures de ce monde, de manière infinie et illimitée sans avoir de défaut ni faiblesse ». Il est le Vrai de tout ce que nous aimons ou de tout ce qui nous passionne, et lui seul est ainsi.
C'est quoi l'adoration exclusive d'Allah, qui seule permet de vivre ces plaisirs infiniment supérieurs :
Pour avoir le cœur sain, et vivre les plaisirs infiniment supérieur à tous les autres avec les créatures, la personne doit occuper ses temps libres, après les activités indispensables à sa vie, dans trois types d'activités au sujet des quelles, le prophète (p) a dit que ce monde est maudit ainsi que ce qu'il contient, (c'est-à-dire entre autre, empêche d'avoir le cœur sain), sauf trois choses :
1 – la prière et ce qu'elle contient,
2 – étudier le Coran, et comment le prophète (p) a pratiqué le Coran, et se mettre en conformité avec cela en laissant les interdit d'Allah,
3 – le transmettre en convaincant les gens à se mettre en conformité avec le Coran, en luttant pour que l'islam prophétique dirige le monde.
Ces trois choses constituent l'adoration d'Allah, et permettent de vivre la lumière de l'adoration de d'Allah, et la paix infinie qu'elle contient ainsi que le plaisir infiniment supérieur que cela contient, qui est infiniment supérieurs à tous les autres plaisirs comme l'infini est supérieur à 1, et permet d'avoir le cœur sain, et permet d'éviter l'enfer et d'aller au Paradis. Font aussi partie de ces trois choses, les chansons ne comportant pas de musique, ni de mélodie d'instrument de musique, mais uniquement des noms de Dieu, ou ses qualités, ou ses prodiges, sont aussi autorisés, car les Nom de Dieu ainsi que ses 99 plus belles qualités et attributs révélés dans son livre enseigné par le prophète (p), ou sa glorification ou ses louanges, ou ses qualités, ou la lecture de son livre, sont les seuls qui guérissent le cœur des passions et plaisirs de ce monde ou avec les créatures, et permettent de vivre le plus grand des plaisirs ; en faire des chansons (sauf pour le Coran qui doit être psalmodié et non chanté) avec des belles mélodies mais, sans instrument de musique, tout en gardant le respect, la solennité, le sérieux et le caractère sacré qui sied à l'adoration de Dieu car Dieu est infiniment digne de respect (il est interdit par exemple de danser, et de dire le nom de Dieu dans les toilettes ou dans les lieux sales, ou d'en faire un sujet de plaisanterie, ou des choses dans ce genre).
En dehors de ces trois choses cité ci-dessus par le prophète (p), la personne continue à être dans l'adoration d'Allah, si elle est occupée par les activités indispensables à sa vie sur terre, et elle doit faire ces activités en restant à tout instant dans le rappel de Dieu pour ne pas perdre la lumière de Dieu, comme Dieu le dit chapitre 24 verset 37. Des hommes que ni le négoce, ni le troc ne distraient de l'invocation de Dieu*, de l'accomplissement de la Salat et de l'acquittement de la Zakat, et qui redoutent un Jour où les cœurs seront bouleversés ainsi que les regards, 38. ... Ces activités indispensables à la vie sur terre, qui constituent aussi l'adoration de Dieu, correspondent aussi à des ordres de Dieu dans le coran et qui sont : travailler (au chapitre 2 verset 36), boire, manger, s'habiller sans gaspillage, (chapitre 2 verset 168), se reposer sans gaspillage et tout ce que cela implique, (chapitre 10 verset 67), se marier et tout ce que cela implique, (chapitre 4 verset 33, chapitre 2 verset 223., chapitre 64 verset 14, chapitre 63 verset 9), apprendre à se défendre ou à défendre sa famille, sa religion, ainsi que les innocents en cas d'agression meurtrière, apprendre à nager, à tirer (la force est dans le tir a dit le prophète (p)), apprendre le maniement des armes, et à les fabriquer (pour ne pas dépendre des ennemis dans ce domaine), apprendre le combat (arts martiaux, manœuvre militaires ou autres formes de combat dans cet objectif), et par conséquent la course à pied, ou à monter une monture (cheval, voiture, ou autres engins qui peut servir à l'objectif ci-dessus), et tout cela sans en faire un spectacle, sans casser l'esprit de l'amour du prochain entre les croyants, et sans passion, pour uniquement d'adorer Dieu. Cela marquent les limites ce qu'est l'adoration d'Allah.
Ce qui n'est plus l'adoration d'Allah, et est à éviter absolument, car cela mène vers l'enfer :
En dehors de ces activités indispensables à la vie sur terre, en plus des 3 choses bénies citées ci-dessus, les autres activités ne constituent plus l'adoration d'Allah, et donc mène vers l'enfer, car ce sont des passions orientées vers les créatures de Dieu, et au lieu de remplir le cœur d'amour d'Allah, elles remplissent le cœur de l'amour de ce monde et ce qu'ils contient et empêchent d'avoir le cœur sain, et de vivre le plaisir infiniment supérieur de l'adoration d'Allah, qui rend insignifiant tous les autres plaisirs comme l'infini est supérieur à 1. Ces passions sont insignifiantes, trompeuses, et constituent de piètre jouissance à coté de l'adoration de Dieu, qui est le seul plaisir qui augmente sans limite, et ces passions conduisent vers les ténèbres dans le cœur, et l'enfer après la mort car Dieu dit Chapitre 2 verset 257. Allah est l'allié de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour alliés les Tagut (tout ce qu'on peut aimer en dehors de Dieu*, c'est la voie des démons), qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement.
Cela montre que le fait de penser aux plaisirs orientés vers les créatures de Dieu, emmène le cœur et l'esprit de la personne qui fait cela, vers les ténèbres, et il perd la lumière de Dieu, dans son cœur et son esprit, et cela le conduit sur le chemin de l'enfer éternel, et cela a été la cause de la perdition des gens dans le passé comme Dieu le dit: chapitre 79 verset 37. Quant à celui qui aura dépassé les limites 38. et aura préféré la vie présente, (en suivant les passions dans ce monde, au lieu de faire l'effort pour remplir son cœur et son âme d'amour de Dieu et de lumière) 39. alors, l'Enfer sera son refuge. Ces plaisirs orientés vers les créatures sont en plus insignifiant à coté de ceux de l'adoration d'Allah, et sont de piètre jouissance trompeuse, car les créatures sont faites de poussières, qui ne comporte aucun plaisir par elle-même, ce qui montre que tous les plaisirs vécu avec elles, sont l'oeuvre de d'Allah ; mais ce qu'il donne comme plaisir entre les créatures, est insignifiant à coté de ce qu'il donne dans son adoration comme il le dit lui-même : chapitre 3 verset 196. Que ne t'abuse point la versatilité [pour la prospérité] dans le pays, de ceux qui sont infidèles. 197. Piètre jouissance ! Puis leur refuge sera l'Enfer. chapitre 3 verset 185 «...Et la vie présente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse, chapitre 18 verset 28. Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d'eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier.
Le fait d'orienter ces pensées vers les plaisirs et passions avec les créatures constituent une branche de la mécréance comme Dieu le montre : chapitre 2 verset 212. On a enjolivé la vie présente à ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui croient. Mais les pieux seront au-dessus d'eux, au Jour de la Résurrection. C'est pourquoi le prophète (p) a dit : « ce monde est le paradis du mécréant, et la prison du croyant, la tombe est la prison du mécréant (où il subit les châtiments) et le repos pour le croyant, et l'au-delà est l'enfer du mécréant, et le paradis pour le croyant » . Ces passions ou plaisirs orientées vers les créatures de Dieu, empêchent d'avoir le cœur sain, c'est-à-dire, guérit de la passion des créatures, et au contraire il aggrave cette passion et rendent le cœur malade de l'amour des plaisirs avec les créatures, comme Dieu le dit au chapitre 2 verset 8. Parmi les gens, il y a ceux qui disent : “Nous croyons en Allah et au Jour dernier ! ” tandis qu'en fait, ils n'y croient pas. 9. Ils cherchent à tromper Allah et les croyants; mais ils ne trompent qu'eux-mêmes, et ils ne s'en rendent pas compte. 10. Il y a dans leurs cœurs une maladie (de doute et d'hypocrisie dont l'amour des plaisirs de ce monde, dans le cœur, plus que l'amour de Dieu fait partie), et Allah laisse croître leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux, pour avoir menti (qu’ils n’adoreraient qu'Allah seul).
Comme exemples de ces passions orientées vers les créatures de Dieu, et constituant une branche de la mécréance, donc interdite par le Coran, on peut citer, les discussions inutiles (dont le but n'est ni de maîtriser l'adoration d'Allah, ni de maîtriser ou obtenir un bien lié à une activité indispensable à la vie sur terre), la musique, les cinémas, feuilletons, les jeux et les spectacles (coupe de monde, jeux olympique, championnat de football, lutte, basket, formule 1, etc..), comme le montre ce verset : au chapitre 6 verset 70. Laisse ceux qui prennent leur religion pour jeu et amusement, et qui sont séduits par la vie sur terre. Et rappelle par ceci (le Coran*) pour qu'une âme ne s'expose pas à sa perte selon ce qu'elle aura acquis, elle n'aura en dehors d'Allah, ni allié ni intercesseur. Et quelle que soit la compensation qu'elle offrirait, elle ne sera pas acceptée d'elle. Ceux-là se sont abandonnés à leur perdition à cause de ce qu'ils ont acquis. Leur breuvage sera l'eau bouillante et ils auront un châtiment douloureux, pour avoir mécru. chapitre 44 verset 9. Mais ces gens-là, dans le doute, s'amusent. Et le doute fait partie de la Mécréance : chapitre 2 verset 147. La vérité vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent. Ainsi, le fait de faire de ces passions ou de leur organisation en spectacle, un métier, pour gagner de l'argent, en organisant ces spectacles en championnat, jeux olympiques, coupe du monde, ou coupe nationale, ou autres ou en se donnant en spectacle, n'est qu'une manière de se remplir en plus le ventre de feu de l'enfer, car il n'y a aucune bénédiction dans ce que Dieu a interdit selon le prophète (p) et Dieu met en garde : chapitre 102 verset 1. La course aux richesses vous distrait, 2. jusqu'à ce que vous visitiez les tombes. 3. Mais non ! Vous saurez bientôt ! 4. (Encore une fois) ! Vous saurez bientôt ! 5. Sûrement! Si vous saviez de science certaine. 6. Vous verrez, certes, la Fournaise. 7. Puis, vous la verrez certes, avec l'œil de certitude. 8. Puis, assurément, vous serez interrogés, ce jour-là, sur les délices (qui ont empêché vos cœurs de devenir sain). Tant que le cœur n'est pas guéri de l'amour des plaisirs de ce monde, la personne est en danger, car son cœur n'est pas encore sain et rempli d'amour de Dieu seul qui est une condition pour être sauvé de l'enfer.
Tout cela montre que la personne ne doit jamais arrêter le rappel de Dieu à chaque instant, et doit absolument éviter de penser aux plaisirs avec les créatures, si elle veut garder la lumière de Dieu dans son âme et son cœur, et si elle veut que son cœur soit guérit des passions et plaisirs avec les créatures, et ainsi devenir sain, en vivant le plus grand des plaisirs, et ainsi éviter l'enfer en allant au paradis, comme Dieu l'a dit chapitre 63 verset 9. ô vous qui avez cru ! Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel de Dieu. Et quiconque fait cela... alors ceux-là seront les perdants.
Ce qu'il faut faire pour avoir le cœur sain, et vivre les plaisirs infiniment supérieurs
Il est indispensable de prendre conscience de la magnificence infinie de Dieu, qui a infiniment toutes les qualités que possèdent les créatures, et dont l'adoration comporte tous les plaisirs avec les créatures, multipliés à l'infini, car c'est Lui le créateur des plaisirs : chapitre 59 verset 22. où Dieu dit « C'est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui, 23. .. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils Lui associent. (Il a de manière infinie ou illimitée, toutes les qualités qui font que l'on est passionné par ses créatures ; il est donc l'infini de tout ce que nous aimons (comme qualité) ou tout ce que nous aimons (comme qualité multiplié à l'infini) 24. .. A Lui les plus beaux noms (il a toutes les qualités à l'infini, sans défaut ni faiblesse) ». chapitre 32 versets 17. Aucun être ne sait ce qu'on a réservé pour eux comme réjouissance pour les yeux, en récompense de ce qu'ils œuvraient !.
Pour cela, quand on finit de faire les activités indispensables à notre vie sur terre (montrées ci-dessus), Dieu dit chapitre94 verset 7. Quand tu te libères, donc, lève-toi, 8. et à ton Seigneur aspire. Donc, pour avoir le cœur guérit des passions et plaisirs de ce monde, et garder la lumière dans le cœur, il est indispensable, de penser en permanence à Allah, et d'avoir le cœur en permanence avec Allah, à travers le zirk, d'Allah, et d'occuper tout son temps dans les 3 choses bénies citées ci-dessus, en dehors des quelles ce monde et ce qu'il contient est maudit. Il faut donc rester en permanence, à tout instant dans le rappel de Dieu, comme Dieu le dit : Dieu dit, chapitre 51 verset 50 “Fuyez donc vers Allah. Moi, je suis pour vous de Sa part, un avertisseur explicite. chapitre 24 verset 37. Des hommes que ni le négoce, ni le troc ne distraient de l'invocation de Dieu*, de l'accomplissement de la Salat et de l'acquittement de la Zakat, et qui redoutent un Jour où les cœurs seront bouleversés ainsi que les regards, 38. Afin qu'Allah les récompense de la meilleure façon pour ce qu'ils ont fait [de bien]. Et Il leur ajoutera de Sa grâce. Allah attribue à qui Il veut sans compter 39. Quant à ceux qui ont mécru, leurs actions sont comme un mirage dans une plaine désertique que l'assoiffé prend pour de l'eau. Puis quand il y arrive, il s'aperçoit que ce n'était rien; mais y trouve Allah qui lui règle son compte en entier, car Allah est prompt à compter.
Il faut beaucoup prier chapitre 2 verset 153. ô les croyants ! Cherchez secours dans l'endurance et la Salat. Car Allah est avec ceux qui sont endurants. La lecture du Coran comporte des plaisirs sans limite : chapitre39 verset 23. Allah a fait descendre le plus beau des récits, un Livre dont [certains versets] se ressemblent et se répètent. Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent (à l'entendre); puis leurs peaux et leurs cœurs s'apaisent au rappel de Dieu* (et ne désire plus aucun autre plaisir en dehors de cela).
Il faut aussi éviter de regarder les femmes et éviter de penser au plaisir avec les femmes qui sont insignifiant face à ceux de l'adoration exclusive de Dieu, les femmes doivent aussi se couvrir : chapitre 24 versets 30. Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C'est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font. chapitre 24 versets 31. Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès .
Le prophète (p) a dit : « soyez dans ce monde comme quelqu'un qui voyage » ; « prenez votre vie comme votre mort, et prenez votre santé comme votre maladie » ; « on n'a le droit d'envier dans ce monde que deux choses : celui qui lit du matin au soir le Coran, (celui-ci fini par vivre le plaisir infiniment supérieur que cela comporte), et celui qui dépense dans la voie de Dieu du matin au soir (en aidant les gens et surtout en luttant pour que les gens se convertissent à l'islam et que les musulmans soient unis comme un seul homme un seul pays dans le monde). Le prophète (p) dit à nouveau : « n'ayez d'autres but dans ce monde, que la provision du cavalier qui voyage » (tout le reste il faut le dépenser dans la voie de Dieu pour vous sauver de l'enfer en évitant le gaspillage).
Il faut garder à l'esprit la phrase : « Les créatures sont faites de poussières sans plaisir, tous les plaisirs avec elles sont insignifiants et ne proviennent que de Dieu, le seul vivant par lui-même », « les plaisirs infiniment supérieurs à tous les autres et sans limite, comme l'infini est supérieur à 1, ne peuvent donc se vivre que dans l'adoration exclusive de Dieu, à chaque instant par le rappel permanent de ses noms et ou dans la lecture du livre de Dieu, sa parole authentique », ou la phrase suivante : « l'infini plaisir de l'adoration de Dieu rend insignifiants, tous les autres plaisirs comme l'infini est supérieur à un ».
Pour cela il est indispensable d'apprendre à bien lire le Coran en comprenant son sens, et éviter d'être distrait du rappel d'Appel, même un instant, pour ne pas avoir le temps d'aimer le contenu de ce monde, et d'aimer Allah seul, et son rappel et tout ce qui mène vers Allah. Les 99 noms de Dieu ou sa parole, le Coran, ainsi que les prières et l'effort pour convaincre les gens à se convertir à l'islam, sont les meilleurs rappels de Dieu qui remplissent l'âme et le cœur de lumière, de plaisir et de bonheur et permettent d'avoir le cœur sain.
En conclusion :
Ceux qui ont été perdu le jour dernier sont ceux qui ont orienté leurs pensées vers les plaisirs de ce monde :chapitre 19 verset 59. Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition. chapitre 7 verset 175. Et raconte-leur l'histoire de celui à qui Nous avions donné Nos signes et qui s'en écarta. Le Diable, donc, l'entraîna dans sa suite et il devint ainsi du nombre des égarés. 176. Et si Nous avions voulu, Nous l'aurions élevé par ces mêmes enseignements, mais il s'inclina vers la terre et suivit sa propre passion. Il est semblable à un chien qui halète si tu l'attaques, et qui halète aussi si tu le laisses (c'est-à-dire qu'ils ne sont jamais en paix et ont toujours peur). C'est cela qu'il faut éviter en restant en permanence dans le rappel de Dieu, la prière, et les trois choses bénies cité ci-dessus, cela conduit vers le plaisir sans limite qui rend tous les autres insignifiants comme l'infini est supérieur à 1. chapitre 79 verset 40. Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé son âme de la passion, 41. le Paradis sera alors son refuge. Cela apaise l'âme et lui fait vivre le plaisir infiniment supérieur qui n'a pas de limites. chapitre 89 verset 27. “Ô toi, âme apaisée, 28. retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée; 29. entre donc parmi Mes serviteurs, 30. et entre dans Mon Paradis”.
5 - il est obligatoire et indispensable d'aimer son prochain comme soi-même, donc d'aider et d'assister les gens quand ils sont en difficulté, et quand leur vie est en danger, voici les preuves :
6 - il est obligatoire et indispensable de ne pas s'allier ni prendre comme ami, des gens qui luttent contre l'islam, ni leur donner de la force en quoi que ce soit (selon nos possibilités), et au contraire de rassembler les forces contre eux, afin que l'islam domine le monde et chaque pays, voici les preuves :
7 - il est obligatoire et indispensable de s'unir sur cette voie, et constituer une communauté unie qui ordonne le bien et interdit le mal au quotidien, voici les preuves :
8 - il est obligatoire et indispensable d'enseigner cela ainsi que tous les autres enseignements de l'islam à ceux qui sont sous sa responsabilité, afin que tous ce mettent en conformité avec le Coran selon l'exemple prophétique, voici les preuves :
9 - il est obligatoire et indispensable de faire de se préserver avec sa famille, des grands dangers qui sont répandus actuellement, qui rendent la personne mécréante sans qu'elle le sache, annulant ainsi toute ses bonnes actions
10 - les invocations prophétiques qui peuvent vous permettre de pratiquer tout cela
11 – Comment peut-on faire
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